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任何事情会得心应手。
所以修行舍心很重要。我们只有舍弃对立，我们才能做到象永嘉大师说的：“心与空相应，则讥毁赞誉，何忧何喜？身与空相应，则刀割香涂，何苦何乐？依报与空相应，则施与劫夺，何得何失？心与空不...无人相；无众生相；无寿者相。”。同样在三祖大师的《信心铭》的第一句就是：“至道无难，唯嫌捡择……”我们只有破了一切相，才能创建一切相。只有破除了一切的对立，才能实现统一，而要破除这些就需要靠我们的平等大...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502275460.html
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心态两相抗衡，正负两股力量抵销之后，所剩余的福报就只有一点点而已。所以永嘉大师《证道歌》云：「着相布施升天福，譬如仰箭射虚空；势力尽，箭还坠，招得来生不如意。」相反的，无相布施由于无所求，由于施者也空，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522782372.html
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禅宗的“参话头”、“默照禅”、“永嘉禅”等作为大乘禅法探讨的对象。在以上众多经、论中，学僧仅以契合自己并感到相应的部分做概略式说明： 一、梦幻观： 禅宗六祖慧能大师因闻《金刚经》一句：“应无所住而生...如大慧宗皋派下的高峰原妙禅师的参话头；正觉宏智禅师的默照禅；永嘉大师的永嘉禅法…等等，都非常有启发性。在这之前，从来不知道禅宗入手处也有诸多不同，总以为都是丢句话头给你，如“念佛是谁？”“狗子有佛性无...
释常能
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00413369667.html
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大观。今日就是要将禅宗根本提振，再将净土、天台、唐密、藏密做为禅宗之枝辅，如永嘉大师禅法就有天台之特质，五祖六祖大弘般若金刚，宗密圆觉阐微，明清禅宗普弘楞严，此皆是强本茂枝之作法，则禅风再盛之举，此为一根本之要途。 二、次第系统化 中国禅观本身有其系统及次第性，譬如天台六妙门，次第禅门，或是三止三观，华严法界观、瑜伽师地论等这些思想，即使像禅宗祖师，如知纳禅师真心直指、高峰禅师禅要、永嘉大师...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00413869673.html
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无论如何都与大妄语脱不开干系。当年永嘉大师虽于天台教下开悟，但玄朗禅师却对其言：“无师自悟，乃天然外道。今曹溪祖在，应求印证。”于是大师就往六祖处去求取印证并终获六祖认可，从此...深思《殊胜等持经》中的这几句话：“善男子，末法之时，我化现为善知识宣说此等持法门。是故善知识乃汝之本师，乃至菩提果之间当依止且恭敬承侍。”永嘉大师也说过：“粉身碎骨...
索达吉堪布
索达吉|邪说
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1148281353.html
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性地上之幻相，是真体上之妄用，摄相归性，摄性归体，烦恼空性即觉性。永嘉大师曰：“无明空性即佛性，幻化空性即法性。”此如水与波，水相波相虽有动静之别，但二者其性无非是湿。所以见了...
佚名
菩提|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1858532261.html
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相违。汉地的元音老人等人也表达过相同的思想：密净兼修好，万修万人去。宣化上人亦说过：“禅、教、律、密、净虽说五宗，归根究底，说的都是一个没有两个。”永嘉大师同样说过“...目的地。其目标绝对一致，只是途径、工具各有不同而已。
藏传佛教的很多高僧大德，诸如宗喀巴大师、麦彭仁波切等人分别在《密宗道次第论》、《〈中论〉要诀》等论著中表达过这一思想：密宗若与显宗相较，则...
索达吉堪布
显密
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10021911257.html
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。玄觉回乡之后，学者云集，号真觉大师。其著作有唐庆州刺史魏静（靖）辑其‘禅宗悟修圆旨’十篇，目为《永嘉集》，另有‘歌行偈颂’流行，为其姊所集，《证道歌》即其一。先天二年（713）玄觉圆寂，春秋四十九（...十四年（唐大中三年，公元847年）《入唐求圣教目录》录有‘曹溪禅师证道歌 真觉述’、‘最上乘佛性歌 沙门真觉述’，另日僧圆珍录有‘永嘉觉大师集一卷’。据此，玄觉的《证道歌》在九世纪中叶时已然流行天下，但...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193439246.html
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具足，在圣不增，在凡不减。寻求真心了不可得，只有放下执取之心，真心自会显现。如永嘉大师云：“不求真，不断妄，了知二法空无相。无相无空无不空，即是如来真实相。舍妄心，取真理，取舍之心成巧伪。学人不了用...，妄为明觉”。此一妄念，有如空中花、水中月、镜中像。因有妄觉，执此梦幻泡影为实有，故有三界十二类众生。所以，永嘉玄觉禅师说：“梦里明明有六趣，可觉后空空无大千。”返妄归真后，佛陀则言：“大地众生皆有如...
通智(能持)
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23214439412.html
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三藏及其过去世，是七佛以来的译经师（过去七佛以毗婆尸佛为首），宿世本愿，弘通佛法，历代因什公译出经论而启悟佛法者众多，著名的例证有：惠能大师、中峰禅师等闻诵《金刚经》而有省发，永嘉大师阅《维摩诘经》而悟...鸠摩罗什三藏与其译经事业 中国佛教史上，有二大著名、贡献卓越的译经大师--鸠摩罗什三藏与唐玄奘大师，二位大师所译的经典，在大乘教内流通最广，罗什三藏所译《金刚经》、《阿弥陀经》、《普门品》、《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395445451.html